Faire face à la mort et honorer la perte

Mon premier focus du mois pour Jivamukti :

Le deuil de l'amour

photo credit: Luisa Carpio

L'année dernière, lorsque mon cher ami, enseignant, et mentor Jules m'a invité à écrire un focus du mois pour Jivamukti, il m'a demandé de soumettre trois thèmes potentiels. Mais en vérité, le sujet du deuil était ce qui occupait le plus mon esprit et mon cœur à ce moment-là. Je me souviens avoir pensé : « J’aimerais écrire quelque chose d’inspirant, mais tout ce à quoi je peux penser, c’est la mort et la perte. » J’espère qu’au final, j’ai réussi à faire les deux.

Comme pour de nombreuses expériences de la vie, il est souvent impossible de pleinement comprendre quelque chose avant de l’avoir vécu soi-même. Cela est particulièrement vrai dans les moments de grande transformation. Qu’ils soient empreints de joie (tomber amoureux, atteindre un objectif ambitieux, donner la vie) ou de douleur (un divorce, la perte d’un emploi, le décès d’un être cher), ces hauts et ces bas nous embarquent dans des montagnes russes émotionnelles. Bien que nous comprenions intellectuellement que chaque instant est éphémère et impermanent, les expériences difficiles et douloureuses (duḥkha) peuvent sembler s’éterniser, tandis que les moments de bonheur et de joie (sukha) semblent passer en un clin d'œil.

Lorsque ma sœur est décédée après près de six ans de lutte contre un cancer du cerveau, j’ai été submergé.e par une tristesse et un chagrin profonds. Ma thérapeute m’a dit : « Le deuil durera aussi longtemps que l’amour. » Ma première pensée a été : « Oh non ! Cela signifie pour toujours ! » En réfléchissant à ses paroles, j’ai fini par en comprendre toute la justesse. La tristesse et le chagrin ne sont en réalité que le reflet de la joie et de l’amour que j’aurai toujours pour elle. Ils sont en fait deux moitiés d’un tout, deux faces d’une même pièce, et ensemble, ils forment la plénitude de l’expérience humaine. S’il n’y avait pas eu d’amour, il n’y aurait pas eu de tristesse.

(Lisez le texte complet du focus de Jivamukti en anglais ici.)

J’ai vécu différentes formes de perte par le passé—une amitié brisée, une rupture de relation, un emploi que je n’ai pas obtenu—ainsi que la perte de différentes personnes et êtres chers dans ma vie, comme un grand-parent, une tante et des animaux bien-aimés. Cependant, la perte de ma sœur a été particulièrement difficile à supporter, et je me suis retrouvée à affronter des couches infinies de deuil profond, un processus que je continue de traverser.

La mort est un sujet difficile à aborder. Certain(e)s ont tenté de m’apporter du réconfort avec des mots de consolation, mais dans mon état de deuil et de désespoir, ils sonnaient souvent creux ou convenus—ou encore excessivement positifs, comme pour masquer la tristesse. Pourtant, quelques personnes proches de moi ont su m’apporter un véritable soutien en partageant leur sagesse et leurs expériences personnelles. Et, bien sûr, il y avait la pratique du yoga pour me porter à travers tout cela.

Écrire ce texte a été un véritable acte d’amour—difficile à exprimer en mots, mais à la fois libérateur et guérisseur. Il m’a permis de reconnaître mon deuil, ma tristesse et ma colère—et de les voir comme des manifestations d’amour, de joie et d’empathie. Il m’a offert l’occasion d’honorer la perte de ma sœur et, je l’espère, d’apporter aux autres un peu de réflexion, d’inspiration et de réconfort, dont j’avais moi-même besoin.

Une chose que Jules m’a invitée à méditer, et qui m’a apporté de la consolation, est la chance que j’ai d’avoir aimé quelqu’un si profondément que je ressens le poids de son absence avec autant d’intensité. Cela me rappelle une citation d’A.A. Milne, l’auteur de Winnie l’ourson :

« Quelle chance j’ai d’avoir quelque chose qui rend l’au revoir si difficile. »

Je donnerai un cours spécial sur donation en hommage à la perte, à la mémoire de ma sœur. Retrouvez tous les détails ici.